耳听为虚,眼见为实。
形容不要轻信传闻，看到的才是事实。听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。谓亲眼看见的比听说的要真实可靠。
之所以会有“耳听为虚,眼见为实”这样的说法是因为在正常情况下，视觉感官的感受要比听觉感官的感受更加生动、更加强烈些。
风声鹤唳,草木皆兵。
把草和树木都当做了敌人的兵将。形容人在极度惊慌时疑神疑鬼。
主要是指在某些方面和某些情况下，人内心的心理警觉性设定的过高，主要是大脑神经细胞中的信息载体分子的负电能和能态能或能级能的水平设定过高，外界的物理声光信号哪怕出现稍微的变化都会激活内心的这些负面或负电信息分子，引发这些信息分子放电***大脑的负激素“惩罚中心”释放让人紧张、恐惧的肾上腺素和去甲肾上腺素，造成人的过度紧张恐惧、甚至出现错觉幻觉，误把风声、鹤唳和草木等当作敌兵的来临了。
其实如果是自己亲耳听到的，耳听同样为实而不是为虚。如果不是自己亲眼看见的，眼见也可能为虚;
之所以会有“耳听为虚,眼见为实”这样的说法是因为在正常情况下，视觉感官的感受要比听觉感官的感受更加生动、更加强烈些。
“风声鹤唳,草木皆兵”主要是指在某些方面和某些情况下，人内心的心理警觉性设定的过高（主要是大脑神经细胞中的信息载体分子的负电能和能态能或能级能的水平设定过高），外界的物理声光信号哪怕出现稍微的变化都会激活内心的这些负面或负电信息分子，引发这些信息分子放电***大脑的负激素“惩罚中心”释放让人紧张、恐惧的肾上腺素和去甲肾上腺素，造成人的过度紧张恐惧、甚至出现错觉幻觉，误把风声、鹤唳和草木等当作敌兵的来临了
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纸上谈兵是空有理论，徒有其表，没有一定的实践经验，只会侃侃而谈，现实中做事不成。
草木皆兵是反映一个人心理的成语。处于一种环境，极度害怕，疑神疑鬼，身边的草木被风吹过摇摆，也觉得是有人在搞鬼。
这两成语看上去都兵字，但是区别很大。
纸上谈兵用两字来解释就可以了，那便是空谈！古代兵家用兵最忌空谈，也就是纸上谈兵，和想到很多人只知道谈理想谈梦想，却从来不去实践是差不多的意思。
那么历史上纸上谈兵比较出名的人物有哪些呢？
排在第一位的肯定就是纸上谈兵这个成语的出处，赵括。
赵括乃是春秋战国时期，赵国名将赵奢之子，因从小受到父辈的熏陶，对于兵法韬略极为精通，不过，赵括的这种精通，紧紧只是理论上的精通，根本没有实践过。那么赵括理论上的精通，到底达到了一个怎样的高度呢？据说连其父赵奢都难不倒他，这也让赵国人认为赵括必定也会和他父亲一样成为一代名将，这也是赵括接替另一位名将廉颇的重要原因。
只可惜，赵括接替廉颇之后，在长平之战中与秦军作战，只知道根据理论行事，完全不知道变态，即使手下其他将领进言也被他以扎实的理论给驳斥，最后导致了战争的失败。
第二位就不得不提三国马谡，马谡乃是三国著名谋士马良之弟，其最爱谈论兵事，精通理论，被诸葛亮看重。马谡最出名的故事便是马谡失街亭，而这个故事就发生在诸葛亮上表《出师表》，出兵北伐的时候，当时诸葛亮任用马谡，命其把守重要战略要地街亭，结果马谡丢了街亭，直接导致诸葛亮北伐失败，之后就发生了诸葛亮挥泪斩马谡的***。
空谈理想不是什么严重的问题，大不了就是一事无成。可这纸上谈兵就严重多了，说不定会导致国家的灭亡也未可知！
草木皆兵用三个字来解释，那便是吓坏了！大凡带兵将领被敌人用计谋击败之后，都会草木皆兵，没办法这是人之常情，就是司马懿也不能幸免。
草木皆兵的典故出自淝水之战。东晋时期，强秦意图吞并晋王朝，秦王苻坚亲率九十万大军攻打晋国，却被晋国大将谢石、谢玄领八万兵马连***败，最后吓得秦王看到山间的草木都觉得那是晋国的伏兵，草木皆兵由此而来。
纸上谈兵和草木皆兵是两个意思不同的成语。纸上谈兵出自司马迁《史记.廉颇蔺相如传》，说战国时期，赵国的找括，熟读兵法，在纸面上谈论打仗头头是道，可在实际战争中不堪一击。草木皆兵是指把山上的草都看成了兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出自《晋书.苻坚载记》。
纸上谈兵，是见过很多猪的图片，却没有尝过猪肉的味道。是有书本理论，没有作战经验，或根本就没有参加过作战、只是听说过战争。有三寸不烂之舌，能滔滔不绝地说的天花乱坠。
草木皆兵，是打仗失败了之后一路逃命而害怕敌人追上来。是被打怕了而逃不掉，匆匆忙忙逃命，如果是晚上，不远处一人多高野草和小树林在夜色里，在风中一摇一摆，看上去就像敌兵追堵，当然害怕。
草木皆兵，是有实战经验，也可能有书本理论知识，只是突然之间败得太惨，超过了当初的预期、及自己是承受能力，而高度惊恐不安。
故而，纸上谈兵，是巧舌如簧的口才。草木皆兵，则是极度害怕或心虚，失败后的恐惧心理活动。
纸上谈兵与草木皆兵有什么区别呢？
由于本人学疏才浅，大道理不会讲。从字义上谈淡我的见解。
纸上谈兵是指理论一大套，头头是道，没什么实际意义。而且也不能用于实践。用现在的话说：空谈误国。
至于草木皆兵是指前怕狼，后怕虎。停滞不前，不求进取，害怕失败。伟大领袖***早就教导我们：在战略上要藐视敌人，在战术上要重视敌人。(才能成功或胜利)。
因此这两种现象都不可处。这是我的理解。谢谢！
1、释义 风声鹤唳意思是溃兵听到风声鹤叫，以为是追兵呼喊。后遂用“风声鹤唳、风声鹤警、惊闻鹤、鹤唳风声、鹤唳心惊、鹤唳、风鹤”等形容疑惧惊慌，一有风吹草动便神经极度紧张。
2、出处 出自《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻（fú）坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
3、典故 公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。
1、释义 风声鹤唳意思是溃兵听到风声鹤叫，以为是追兵呼喊。后遂用“风声鹤唳、风声鹤警、惊闻鹤、鹤唳风声、鹤唳心惊、鹤唳、风鹤”等形容疑惧惊慌，一有风吹草动便神经极度紧张。
2、出处 出自《晋书·谢玄传》：东晋时，秦主苻（fú）坚率领大军，号称百万，列阵肥水，要与东晋决战。晋将谢玄等以精锐八千涉水进击，秦兵大败。“〔苻〕坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。余众弃甲宵遁。闻风声鹤唳，皆以为王帅已至，草行露宿，重以饥冻，死者十七八。”
3、典故 公元383年，前秦皇帝苻坚组织90万大军，南下攻打东晋。东晋王朝派谢石为大将，谢玄为先锋，带领8万精兵迎战。 苻坚认为自己兵多将广，有足够的把握战胜晋军。他把兵力集结在寿阳（今安徽寿县）东的淝水边，等后续大军到齐，再向晋军发动进攻。 为了以少胜多，谢玄施出计谋，派使者到秦营，向秦军的前锋建议道：“贵军在淝水边安营扎寨，显然是为了持久作战，而不是速战速决。如果贵军稍向后退，让我军渡过淝水决战，不是更好吗？”秦军内部讨论时，众将领都认为，坚守淝水，晋军不能过河。待后续大军抵达，即可彻底击溃晋军。因此不能接受晋军的建议。 但是，苻坚求胜心切，不同意众将领的意见，说：“我军只要稍稍后退，等晋军一半过河，一半还在渡河时，用精锐的骑兵冲杀上去，我军肯定能大获全胜！” 于是，秦军决定后退。苻坚没有料到，秦军是临时拼凑起来的，指挥不统一，一接到后退的命令，以为前方打了败仗，慌忙向后溃逃。谢玄见敌军溃退，指挥部下快速渡河杀敌。秦军在溃退途中，丢弃了兵器和盔甲，一片混乱，自相践踏而死的不计其数。那些侥幸逃脱晋军追击的士兵，一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声，都以为晋军又追来了，于是不顾白天黑夜，拼命地奔逃。就这样，晋军取得了“淝水之战”的重大胜利。
