修身齐家治国平天下，这是一句非常高大上的话。***都觉得有道理，但很多人都卡在修身这里，就没法继续下去了。其实，修身也是很简单的事情啦。
修身呢，就是修正我们的身体行为。就这么简单，可是怎么修呢？改善一些不良行为习惯嘛就是了。比如讲究卫生啊，站有站姿，坐有坐相啊。比如待人接物啊，大方得体。劳逸结合啊，保持更健康有用之身啊。在欲望方面，适可而止啊，不要过于贪恋无节制啦。不要说的太高，就是更好的完善人和动物之间的区别嘛，完善人格嘛。
修身修的越好，就越有本事来担当家庭中的责任，这就是齐家啦。可以把家经营的更加稳妥幸福和谐，能做到这样，那再拓展来开，就可以在社会上作为表率，使人尊重。这就是处理社会关系中的日常了，小团体中，比如村里，公司等。然后再大的责任就是治理国家了，国事繁杂，得有那个本事去厘清和处理的啦。那再遇到哪里有棘手的事，就需要去解决平息安抚，这就是平天下吧。平天下，就是使得天下大同啦。
我说的比较简单了点，属于看到问题兴起所写。有不足之处，欢迎指正。本人命理师陈一宏，欢迎关注交流。
儒释道三教一体，万法归宗，若是简单的把“儒学”视为入世经学，那未免落于下乘。
道家追求返璞归真，佛家追求明心见性，儒家追求的是格物致知，从这个角度讲，追寻人生真谛是共通的。
三花聚顶，五气朝元是道家修真
八万四千法门是佛家的方便小船
修身养吾浩然之气是儒家的功课
“吾日三省吾身”这句话说的明白！
何为“省”？省就是反思，就是安安静静的回头想，就是“静虑”。就是道家的“入静”，就是佛家的“禅定”。
禅定最初的中文翻译玄奘***就是借用静虑二字，后将其细分限定为凡夫为静虑，求般若为禅定。
至于儒家代表孔子的修身目标，克己复礼罢了，在当时就不受欢迎，没有市场。
作为一个学术流派研究即可，或“扬弃”取舍也罢。
不请自来。
按照古人的说法，应该是修身齐家治国平天下。
时代在行进，社会在变化，当今社会中，笔者以为要从以下几个方面进行自我完善和提高：
记忆中有一个很深的小故事，说，有人问一个山里放羊的孩子，放羊干什么？小孩说，放羊是为了娶媳妇。这人继续问，娶媳妇为什么？小孩说，生孩子。这人又问，生孩子为什么？小孩说，放羊。可见，思想或观念，决定行动，行动决定结果。换句话说，什么样的观念决定一个人拥有什么样的人生。
道德是社会的公共行为准则。责任，让我们学会担当！
当今社会，要想安身立命，活的精彩，就要有非同于常人的技能。这样才能使你在纷杂的社会中脱颖而出，获得更多的机会和收获。
人生难免起起落落！我们每个人在收获成功的同时，总会遇到诸多的失败或者不如意。当今社会，由于竞争激励，失败的频率和次数那不是一般二般的多。但很多人却忽略了心里承受能力方面的问题，以至于不敢面对失败，在失败中一蹶不振，甚至做出极端的举动。
我是来自土地的一个坷垃头子，生命里饱含着土地的味道；我是一名煤矿工人，在大地深处开***着黑色乌金！欢迎在评论区交流讨论！每评必复！
谢谢相邀：“修身、齐家、治国、平天下”是《大学》里八目其中之四。另外四个分别是格物、致知、诚意、正心。在大学里就作了很好的论述了，八目由始至终，层层递进，逐渐升华，最后达到“平天下”的境界。达到修身原文如下：“所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。”意思是说修身，首先心态要放端正平和，做事不能感情用事。而今天我们要想修身我认为要做到以下几点：一；要树立正确的人坐观、价值观。这是做人的根本，就像一棵大树的根一样，如果你根都不正，那你上面是很难校正的。二；不管做哪个行业，我们要不断学习，提高自已的专业知识。要做到干一行爱一行。《大学》里说；“苟日新，日日新，又日新”，就是这个意思。三；就是要慎独，不干见不得人的事。就想到这些，不周到的希望朋友们指正。
