说到养儿防老这个话题，我们中国历代以来都是靠子女来养老的，难道一个人老了就不需要子女来养老了吗？人的一生就是养育儿女最伟大的本事，现在的人学习了西方世界的，老了就不用子女养老，我们中国人有这个能力养活老人吗？甚至现在的人选择不生子女，这样的人观念好了吗？如果每个人来到这个世界上都不生育小孩了，来到这个世上有什么意义？这个世界上又会变成什么？不生育小孩的人，在心理学上分析，是没有良心同孝心的表，自私的表现，如果有孝心为什么自连小孩都不要？这样的人老了还会害人！就死了那些尸体都要别人处理！不生孩子的人来这个世界上有意义吗？
奇怪，绝大部分父母都有退休金，都帮儿女带孩，帮儿女做家务，再辛苦也自己挺着，不愿连累儿女，这怎么没人说？实在挺不过才让儿女帮，有些人就有怨言？还老是在头条诉？想想你小时候怎么连累父母吧，想想你会不会老吧！你的言行，你孩子一定学到！
养儿防老。说的应该是老有所依和老有所养的问题。这个涉及两个层面，精神也就是情感上。再就是物质。老两口早早地把自己托付给儿子。显然毕竟注重物质层面。那要我说，养儿未必防老。养猪行。我不敢用道德***这个词儿。不过说成情感羁绊不为过。***设二老25岁结婚生子。那么50左右不工作的时候，也正是孩子刚起步最难的时候。咱是不知道给留了多少家底。但在这个时间点上。那儿子，未必有几头猪值钱。
“不孝有三，无后为大”，生而为人，孝字当先，这既是优良的传统也是善良的人性，父母含辛茹苦，把儿女拉扯长大、成家立业，无私的付出却没有要求任何的回报，然而待到他们年劳体衰，甚至生活不能自理的时侯，就要求子女报答父母养育之恩，尽人事，行天道，为父母尽孝，帮助他们度过晚年，这也是天经地义，理所当然的事情。
中国人传统意义上“养儿防老、积谷防饥”的观念，认为女儿大了终究要嫁人，“嫁出去的姑娘泼出去的水”，到谁家随谁姓，最终和自已不一条心，只有儿子才是传宗接代、延续香火的自已人，其实，这种观点己落后时代。
且不说***生育政策导致独生子女家庭的普遍现象，就是儿女远隔千山万水、不能尽孝的现象也比比皆是，因此，养老的观念要服从时代的发展，有条件的居家享受天伦之乐，没有儿女陪伴的可以到各类养老服务中心，养儿防老的老观念也要改一改了。
现在的社会是男女平等，养儿养女都一样。现在很多家庭都是一个闺女，年轻时自己交社保，到老了就不会给子女造成经济压力。不管是养儿子还是养女儿，教育孩子孝敬父母是对的，但是不到退休的年龄就辞职，在家里享清福，除非自己手里很有钱，想早点退休，不会给子女带来经济负担。
做为儿子已经成家，有判断对错的能力。有些问题要公平公正的判断，而不能偏向父母。在说上辈的老人都很辛苦，做为父母养孩子都不容易。父母的爱是伟大无私的，父母的付出是不要求回报的。不是说母爱无私。
现在50岁的年龄还可以上班，还可以工作，为子女考虑，没有必要退休怎么早。上班也证明自己有价值。
应该是“积谷防饥”。
积谷防饥的意思是有收成的时候，囤积一些谷子，提防年情不好欠收的时候，就不会受到饥饿的威胁，形容做事情要提前做好准备。
积谷防饥[jī gǔ fáng jī]：储存粮食，防备饥荒。
出处：元·高则诚《琵琶记·谏父》：“又道是养儿代老，积谷防饥。”
语法用法：作宾语；指储存粮食，防备饥荒。
近义词：养儿防老、有备无患。
你实际上问的两个问题：一个养儿是不是防老？一个是管子该不该拔？
在过去的年代养儿子传宗接代，是为了防老。到老了不能动弹了，让儿子伺候，死了由儿子负责发送。怕的是到时候没人管，养个儿子心里托底有指望。以前有的人家为什么连生7～8个姑娘还要生，不见男孩不收兵呢，就为的是养儿子防老。
在农村农民没有退休一说，岁数大也得干，得儿子帮着干。没有养老金，人要活着怎么办？老了干不动了，靠儿子养。指望儿子给口饭吃，有病住院指望儿子拿钱治疗，指望儿子陪在床前。两眼一闭指望儿子安葬，还指望儿子给送点钱。
70岁以下独生子，他为了生存一天忙的脚打后脑勺，脚不粘地。一个人伺候4个老人难以分身，不能说他不孝，实在无法尽孝。你怎么指望？
只有独女的家庭，虽说有赡养的义务，拿生活费可能行，真要接到家养，也不一定行。有许多现实问题，因此指望不上。
在城里有儿子的家庭，养老也不象以前了。他下岗失业，自己吃喝保证不了，养老保险愁的缴不上，你还指望儿子养老？不现实。
那么靠谁养老？靠自己，靠自己养老金这是靠山，现实可靠。企业养老金逐年增加，平时注意节省，攒钱以备老了养老用。所说留下过河钱，就是干这个用吧。指望这个指望那个，不如指望身边有个老伴。没有老伴靠自己养老金养老。
有人说了人家开7～8千，上万养老不犯愁。咱们开2～3千，怎么养老？一样养老。能自理自己做着吃，不能自己做着吃，上18～900左右的养老院，度过余生也挺好。
再说拔管。我48年没住过院，保养好身体，力争在死前保持住院零记录。有钱花在自己身上，不往医院撒钱。不住院就没有拔管一说。得了不治之症送进重症监护室，插满管子一天至少一万块，插管子遭罪，多活十天半拉月有何用？我坚决不进重症监护室。留下话不用送。花那么多钱连累子女，我不忍心让子女背债，过不好日子。
不治之症，管子拔了就拔了。这不是孝不孝问题。
人来世间，备尝苦难！你因爱生下孩子，他是不得己来到人间，更是独立个体，成年前必须担当养教，成年后必赶出家门独立，他(她)若知恩反哺则大幸。自己早备晚年，若强加意志，道德***逼其养老，何其愚也？君不见自然界中飞禽走兽父母育子母爰之无私，有谁养子防老？
养儿防老是对的，只是要看什么年代的人了，我农村的，父母没有退休金，我做为儿子肯定必须给父母养老，我现在自己是从事养老行业的，已经快10年了，也见证了很多养儿防老太不现实了，愿天下所有的老人都能有一个安详的晚年生活。
答:“养儿防老”本来是“天经地义”的事，但事实上是一句实现不了的“空话”。然而，这句“空话”是建立在“一厢情愿”的基础上。
在人的“传宗接代”过程中，前代人逐渐老去，年轻一代成长起来。一代代人们心中重视男儿，家里“顶门柱”，延续人口“香火”。男儿自然成了“养儿防老”的依靠。
人们的想法是美好的，可是现实是无情的。无数实事证明了，有多少的男儿，能够“顶门户”的？当男儿还小时，依靠父母生活。这些男儿在自己成家立业之后，与老一代人脱离了，过着自己“逍遥自在”的生活，父母在他心中逐渐淡去。父母即使和男儿一起生活，也变成 累赘的。在多子女家里，因照顾年迈父母互相“扯皮”的现象，不在少数，大家都不愿意轮流照顾父母。特别，父母行动不方便或瘫痪时，有多少“孝子”在身边照顾？有的，孤寡老人，因子女不照顾，只好进养老院，甚至流落街头、村边……。
可以说，“养儿防老”是实现不了的“难题”。因为，老一代人与新一代人之间不可能达到“和谐共处”。
自古以来养儿就是为了养老，至今仍是如此！至于养的儿孝不孝顺，给不给你养老，那是另外一囬事！有句古语叫做"养儿防备老，栽树望乘凉"，"积谷防饥，养儿防老"传流至今，说的就是这个道理！
中国自古就是农耕社会，多子多福，养儿防老的思想观念根深蒂固。无论穷富，在过去的那个农耕社会里，每家每户都把生儿养儿看的特别重要！随之而产生的是"重男轻女"！男人，男孩，才是当时社会的生产力，是家庭的顶梁柱！特别凸显出男性在社会，家庭中的重要性！尤其是儿子的重要性！
就是在社会已经进入工业化的时代，养儿防老仍不过时！古时有"父母在不远游"之说，这是孝子为了孝敬年迈父母而立的誓言！现如今的孝子们更是用"你陪我长大，我陪你变老"来彰显自已对父母的孝心！
有人把养儿防老曲解为等价交换，甚或是把养儿防老歪曲为索取！玷污了纯洁的母爱，这是偷换概念！养儿防老其实就是一种亲情角色的互换！辈辈延续，代代相传，这样才能使家族连绵不断，人类繁衍不息！母亲给予儿子的和儿子囬报母亲的，即使是再孝顺的儿子也只是苍海一粟！
母亲对子女的爱是无私的，是不求囬报的，这话只要你不曲解，是没有错的！无论儿子是丑，是俊，是健康还是残疾，作为母亲从未嫌弃自已的子女！是母亲给予了你生命，是母亲含辛茹苦将你培养成人！这些是你偿还不完的！这部叫《天道》的电影没有看过。但从"丁元英"自认为自已就是个不孝之子来说！给这样的不肖之徒，不孝之子讲这些道理是不起任何作用的！
现在，已到了独生子女的父母渐渐步入老年的阶段了！这些独生子女的父母们可是全身心的把自已的爱付给了自已的唯一的子女了，从小到大，再到培养第三代，他们可算是最为全心全意的一代父母了！他们现在都在为自已安排养老事宜，恐怕给子女增加负担，自已攒养老钱。怕子女受累，他们宁愿进养院。他们也想让子女养老，但现实情况是，他们真的不忍心拖累儿女。有的独生子女的父母们为了不想拖累子女，他们甚至想尽各种方法，在自已不能自理之前，结束自已的人生之旅！你说他们是自私，是索取，是想让你囬报吗？可怜天下父母心！
