实际上，自从心智初开的人类意识到自己终有一死，这个问题就一直在困惑着他们。 人既然活着，为什么要死，又为什么会死?人死以后，到哪去了?他是在到处流浪，还是已重新定居?不辞而别的他，还会回来吗?
这其实是在问:什么是死亡?
对死亡最直截了当的理解，当然就是“我没了”。问题在于，明明白白存在的“我”怎么会没了，又怎么能没了?“我没了”这件事，我知道吗?如果我知道，那么我还在;如果不知道，又怎么证明没了的是我，不是别人?
这可是无论如何都想不通的事。
结论也只有一个:我还在，只不过换了地方。
换地方是可以的，也是可能的。因为在原始人看来，所有的存在，花、草、鱼、鸟、蛇、牛，当然还包括人，都有灵魂，叫“万物有灵"。肉体，则是灵魂寄居的地方。既然是寄居，就有可能搬家，因为帐篷总会被拆掉。肉体***就是死，灵魂搬家就是转世。或者说，死亡就是灵魂从一个地方迁便到另个地方，就像游牧民族的转场。
灵魂是个流浪汉，命运叫他奔向远方，奔向四。
万物皆有灵，灵魂可转世，这可能是最原始的人生百子当然，怎么转，是转到冬窝子还是夏牧场，，是立地成佛还是
并不知做牛做马，要到很久以后才能由宗教来回答，原妇入道。他们只知道，如果灵魂不过换了地方，那我就就设死。
很好!这足以对付死亡，战胜对死亡的恐惧。因为它意味着一种信念:人其实是永生的。肉体可能会消失，但灵魂不死;个体可能会倒下，但族群不亡。集体和同类的生命将接力赛一样延续下去。反正一个灵魂离开了故土，就会马上找到新居。因此，死亡不是生命的终结，而是开始。
常说的鬼，跟报应关联。有些人相信，“鬼”以念力形式存在，含恨含冤而死的人（鬼）会经常出现在人间，想要惊吓人或报复他的敌人。害过他的人更容易感受到鬼，说到底是做了亏心事，心有不安。还有一种，就是感受到自己失去的亲人，总觉得能量仍存，幻想着他还是存在于他牵挂的人或事物身上。这是想念过甚，心有不甘。
人类不能解释的现象还有很多，都归为鬼神怪力。没有证据确定鬼不存在，而且这种虚幻的事物给人很大的想象空间，所以就传播啊传播，而且编故事。不过对鬼神的敬畏能约束一些人，不要太恶毒，不要太狠绝。这也是“鬼”概念的存在一个原因吧。
大千世界，无奇不有。这世界根本不存在的事物，古人是如何想出来的，且创造出这么奇怪的概念呢？
这世界未知的事物太多太多，就算科学高度发达的今天，人们依旧十分迷茫。我们从哪里来？死后是什么状况？如果解开这个谜团，是欣慰还是更加迷茫？
我们从哪里来的问题，现代科学已经基本可以解释了。但是，人们更关注的是死后又是什么情况呢？
我们的先祖将死后产情况描述为“鬼”，似乎先祖们已经知道了什么，才会产生“鬼”这个概念。
中国社会是世俗的，客观的，从古至今都没有改变。从汉语言的产生和发展的角度来看，我们知道，中国人说话时经常在语言里加-r化音的习惯。除此之外，我们古人还常在句尾加“矣”、“兮”、“也”等习惯。
当人们看到动物或人类死亡后，最终尸体绝大部分都腐烂消失，只剩下皑皑白骨。于是人们就明白了：“人死后变——骨矣。”说得多了，就将“骨矣”二字拼读在一起，就得到“鬼”字的读音了。
现在，你还怕鬼吗？欢迎点评。
这就是古人的聪明智慧，能发明创造鬼字，那就是有古人的用意。鬼字的结合，已经告诉了人类。人死之后，就是一个田底下的儿子。埋在土里就变成了鬼。这是古人很直接明了的事情。现在的人是真糊涂还是装糊涂。这个字本来没有那么复杂，让一些不懂装懂的人，搞得这个字，好像就不应该有或从天上掉下来似的。也就是说，古人就不应该发明这个字。一个字却绕出那么多的问题来。这不过是一个很简单的道理！就是有了还真的那么奇怪和可怕吗？人活着时，只要不结怨也不互相伤害。人都死了，又没有天大的怨气，有何可怕？不会平白无故的伤害人类。鬼还会害怕人类的。没必要那么紧张。也没必要去乱猜疑和说那些无知的话了。
