关于能不能排第一这个问题，本身就包含了很强的主观性，所谓文无第一，庾信的《哀江南赋》、吴均的《与朱元思书》、徐陵的《玉台新咏序》、鲍照的《古帆铭》、张说的《赠太尉裴公神道碑》等也算是骈体文的代表。尤其是庾信的哀江南赋，尤其算是骈体文中的佼佼者。
我觉得滕王阁序，之所以郎朗上口广为流传：应该是胜在它的简短，意境优美，相比其他的骈体文来说，是短了不少，而且描写情境比较灵动，让人读着读着都仿佛一个动态场景在眼前。而拿哀江南赋来说，单就骈体这个文体来说还是不错的，但是整体文章的意境就有差距，而且文章比较长，朗诵起来较为不便，而滕王阁序朗朗上口，稍微读几遍基本上就能背下来。
看了前面很多先生的回答，感觉存在一个问题，需要弄明白。很多先生将庚子山《哀江南赋》、甚至代表汉代大赋的相如的《上林赋》与滕王阁序相比，不管看法如何，这里一个误区需要澄清。题主说的是骈文，而《哀江南赋》《上林赋》是赋而非骈文。区别赋是要押韵而骈文不押韵。（赋体之间也有区别，如《哀江南赋》是骈赋，即骈体文但押韵。哀江南赋前面有很长一段序文是不押韵的，仍属骈文。而上林赋等虽然罗列排比众多，但没有四六骈体的硬性规定。比骈赋自由。而东坡赤壁赋是在散文的基础上押韵，没有四六骈赋的讲究，运文要自由一些。）所以，就骈文来看，仅管各有偏爱，但很难找出比滕王阁序更好的作品。六朝盛行骈文，最大的大家就是庚信。其作品甚多，但翻遍庚子山集也难找到与滕王阁序相抗衡的作品。六朝另一个骈文大家是鲍照，水平与庚信并称，杜甫赞为“清新庚开府，俊逸鲍参軍“。鲍照骈文代表作为《登大雷岸与令妹书》，有人评为“高标八代“的骈文佳作，就我看，还是不能与王序相比。滕王阁序除了描写壮阔大气外，还富含对社会看法和人生哲理，发人深省。其诗为初唐难得佳作，虽不是七律，但为以后七律形成亦有很大影响。因而被评为“骈文的压卷佳作“。还补充一点，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色“改自庚信《马射赋》“落花与芝蓋齐飞，杨柳共春旗一色“，可谓点石成金，成为千古名句。你可以不喜欢滕王阁序，但纵横比较，还不得不称他为骈文第一。
现在，很多人都是通过王勃写的《滕王阁序》认识骈体文，并知道骈体文是中国文学史上具有影响力的一种文体。
任何一种有影响力的文体，都必然是靠很多优秀作品堆积出来的，骈体文也不例外。
在骈体文盛行的南北朝，便出现了很多骈文大家和优秀作品。例如，庾信的《哀江南赋》、吴均的《与朱元思书》、徐陵的《玉台新咏序》、鲍照的《古帆铭》、张说的《赠太尉裴公神道碑》等等，这些作品都不会逊色于《滕王阁序》，更不用说晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠等大家之作了。
无疑，《滕王阁序》也是最优秀的骈体文作品之一，但要将其列为骈体文第一，也很难服众。即使我们把范围缩小，单论“初唐四杰”的骈文作品，估计也有争论，毕竟，文无第一，各有所爱。
例如，我们在初唐四杰中，拿出骆宾王的《代李敬业传檄天下文》与《滕王阁序》相比，也是各有千秋。《滕王阁序》胜在灵动和气韵。《代李敬业传檄天下文》则写得皎然明白、慷慨激昂，很难说那篇更好。
当然，如果论当下的知名度，在骈体文中，《滕王阁序》排第一，估计没有什么异议。
骈文是南北朝时极为盛行的一种文学体裁，由乐府诗歌发展而来。王勃的《藤王阁序》虽然读起来朗朗上口，给人清心流畅，欢快自然，如坐春风之感，尢其作者引经据典，信手捻来，一言均赋，四韵具成的非凡才华在几千年历史长河中无人能及，只是通篇悲情满怀，矢志不愉，一介书生，三尺微命的慨叹情绪往往让读者产生关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客的迷茫感和压抑感....如果友友们有幸读一读南北朝时期南朝作者丘迟的《与陈伯之书》，你就会真正知道一篇文章为什么能抵得上千军万马之威力。作者通过一封书笺，晓之以情，动之以理，硬生生把叛逃自己祖国的陈将军招回，这种绵里藏针，拔云见日，醍醐灌顶式的说教在上下五千年里难找第二，尤其把陈将军鱼游于沸鼎，燕巢于飞幕之上的危险处境用将军松柏不剪，亲戚安在，高台未倾的事实彻底解决，然后以暮舂三月江南草长，群莺乱飞的故乡美景直接击准叛逃北朝陈将军的软肋，最后以将军临川殿下吊民伐罪，挥师秦中的利害关系最终完成了自己所书之目的。当你读了这篇南北朝骈文体的名篇之后，你会真正知道知识就是力量的真谛。所以我认为《与陈伯之书》和《藤王阁序》相较我重前者，当然个人見地还须友友们斧正随评。(小龙写于城固西关)
《滕王阁序》的骈文实在是古今中外、独一无二的！，
文中开篇不凡，其中"落霞与孤鹜济，秋水共长天一色″、"冯唐易老，李广难封。″"怀帝阍而不见，奉宣室以何年″。"有怀投笔，爱宗慤之长风″。
"闾闺扑地，钟吗鼎食之家；舟可毓津，青雀黄龙舳″……
~物华天宝，龙光射牛斗之墟……引径俱典，骈文之多，遣词造句，生动自余，少小年纪，胸中藏着千军万马，无限感慨，凌雲壮志直冲牛斗！实在是少年才俊，可惜天妒英才，壮志未酬身先去！令人感慨不已。
