这其实跟佛教的一个典故有关。说的是佛在世时，有个恶人修邪法，要杀满100一个人。杀完99个后，第一百个人刚好碰到佛陀，佛度化了他。于是他便放下屠刀，证果。
这是一个故事。其实成佛的道路非常难。需要坚定不移的意志力，忍耐力，执行力。有些大奸大恶之人其实都具备这方面的能力。但是恶人缺乏的是善良的心，慈悲的心。
而有些普通人具备善良慈悲的心，却不一定具备忍耐力，强大的意志力和执行力
你世俗去训练成拳击冠军，跳水冠军，企业老总一样，一样需要具备执行力，忍耐力，强大的意志力。做***老大也是。这是一个共同的条件。修行成佛也是。
成佛除了具备忍耐力，执行力，强大的意志力。还需要严持戒律，清净内心，修持定力。而修持的方法有很多种，比如念佛，持咒，修观等等。
简而言之，一个强大的恶人要变成强大的善人，需要转变恶成善。
一个弱小善人想要想要变成一个强大的善人需要经历很多历练。
弱小到到强大是一个向上的纵线↑，善恶则是横轴。
佛菩萨无疑是强大又善良慈悲的。
魔王是强大又邪恶的。
问这个问题先要搞清楚什么是佛，佛是四大皆空六根清静，没有执念而不生因果的觉悟者。
一个普通人想要脱离苦难得到觉悟，是需要一个学习过程的，根据每个人的感受和理解能力的不同，所以觉悟时间就会有偏差。八十一难不过是一个例子，不是说都经过八十一难就都是佛了，只不过是说明觉悟过程很困难。六祖慧能连字都不认识，但说起佛法来头头是道，这只能说明他悟性极高。
放下屠刀立地成佛，也是一个觉悟的例子。并不是说杀猪的改卖***了就是佛了。举起屠刀是一种执迷，忽然明白而放下执念，这就是成佛的顿悟。
所以佛就是觉悟者，八十一难和放下屠刀都是觉悟的途径，而不是必然途径，只不过是成佛路上的俩种特殊状况。
佛本是道，本来不分善恶，只是觉悟，只是智慧。但是随着宗教发展，人们发现如果没有慈悲做基石的顿悟，可能变成没有人性的智者。所以佛家有四大菩萨：观音代表慈悲，文殊代表智慧，普贤代表勇猛，地藏代表愿力。有了这四种人性化的的因素，觉悟者佛就显得圆满，既符合天道也符合人道。
古人留下很多好的至理名言，教化世人本来是一片好心。可是随着时间流转，理解偏差，导致很多好话都变了味。比如无度不丈夫，就被说成无毒不丈夫而肆意流行。一个男子汉大丈夫应该有容人的度量，而不是一个大丈夫要歹毒心狠，没有这么劝人的。
没有这个词。只有（开天辟地）和（顶天立地）。开天辟地这个词用来形容从古到今未见、从来没有。如：***领导我们开天辟地建立了新中国，中国人民从此过上了好日子。
顶天立地一般用来形容英雄人物如：董存瑞、黄继光等是用特殊材料制成的人，是顶天立地的英雄。
我理解中，没有。
相似的词，有一个叫做开天辟地。它指的是古代神话故事中，天地未开时候，***苏醒，嫌弃世界灰蒙蒙一片，就拿起了开天斧，挥手把混沌世界一分为二，一为天，一为地，从此有了我们的这个世界。
这就是开天辟地的由来。
而开天立地，却没有相应的意义。开天，劈开天地。立地，有立地成佛。
是的无意义组合词。除非你能赋予它新的意义。要不然大家不会承认的。
