文徵明，初名壁，徵明是他的字，自号衡山居士，人称文衡山，斋名停云馆。长洲（今苏州）人，官至翰林待诏。文征明早期考取功名仕途不太顺利。文征明在生员岁考时，一直考到嘉靖元年，五十三岁 ，一直未能考取。五十四岁时受李充嗣的推荐到了京城朝廷，被授职低俸微的翰林院待诏的职位，故称“文待诏”。这时他的书画已负盛名，求其书画的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排挤，自到京第二年起上书请求辞职回家，五十七岁辞归出京，放舟南下，回苏州定居，自此致力于诗文书画，不再求仕进，以戏墨弄翰自遣。晚年声誉卓著，号称“文笔遍天下”，购求他的书画者踏破门坎，说他“海宇钦慕，缣素山积”。
文征明的书法温润秀劲，稳重老成，法度谨严而意态生动。虽无雄浑的气势，却具晋唐书法的风致。他的书风较少具有火气，在尽兴的书写中，往往流露出温文的儒雅之气。也许仕途坎坷的遭际消磨了他的英年锐气，而大器晚成却使他的风格日趋稳健。
文征明(1470一1559年)，号衡山居士，曾授翰林待诏，人称文待诏。他学书法刻苦，"自课日临写《千文》十本，清晨笼首，书一本毕，然后下楼，盥洗见容。″行书师法二王、赵孟頫、苏东坡、黄庭坚、米芾。传世作品有《岳阳楼记》、《赤壁赋卷》、《滕王阁序》等。
其行书《岳阳楼记》以中锋立骨，果敢苍劲，微露锋芒，体势自然圆活。风骨劲健。字的大小相间，行草相杂，气势连绵。一气呵成，有晋唐书法清刚典雅韵致。
(上图书法为文征明书岳阳楼记，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
明代四大才子中，画当属唐伯虎，字，文征明第一，文征明的行书也是继承了二王，我个人认为比二王更好，文征明在中国书法发展史上也是重量级人物，其行书秀美，飘逸，运笔自如，但又恰到好处。
文徵明是明朝时期“江南四大才子”之一，诗、书、画、文俱精，造诣高超，其书法影响更是史列高位，以行书为最。
传文徵明年轻时的书法甚差，后来书艺大进，更由于他高寿，书法活动时间超过一般书家，在更充足的时间熬炙下，文徵明自身个体的书法潜能更可充分激活，达到了自己可以到达的高度。文徵明行书有自己的一套风格语言，这是自家书写手法在功深力厚不断提炼中得以加强稳固，形成了“文氏书风”，深得书法爱好者的喜爱甚至崇拜。文徵明的用笔紧致，积聚中宫，伸展有范，磊落英明，干净精炼，牵丝弹跳，力接适济，引动微环，走势合流，顺为去向，四两轻拔，久书无倦，始终如一。但文徵明自家烂熟的用笔，并没有在更高层面加以利用，不***思索的惯手书写，易于滑向单调平薄，久之，形成了一套显然易见的范式，风格语言因此固化。
文徵明书法是很多书法爱好者的心爱，但他的书法看似简单其实并不容易深入，用笔中有不易觉察的调调，如不理解，就不能执行出“文式”的那种潇洒了！
文征明（1470年——1559年）是南直隶苏州府人士，跟苏州本地的沈周、唐伯虎、仇英四人，在明朝中期组成了一个有名的画派，史称“吴门画派”，他们四人被称作“吴门四家”或“明四家”。
这四人继承了传统的文人画风格，尤其是文征明，是江南吴派文人画的代表人物，在青绿山水和水墨山水上都留下了经典的传世之作。
文征明由于艺术造诣非常全面，除过绘画，在书法、文学等领域都有可圈可点的成就。
如果从整个中国美术史来看，文征明算不上开宗立派的书法***，他只是一名优秀的书法传承者。
如果从整个明朝的书法成就来审视，文征明算得上是一名书法大家，他的书法领域的主要成就在小楷上。
因为整个明朝的书法成就，比起之前的两晋、唐朝和宋朝，在创新上有许多不足之处，这是导致明代书法家在整体影响力上，不如前辈的根本原因。
晋人尚韵、唐人尚法、宋人尚意、元明尚态，如果从这个角度去理解文征明的书法，就更容易一些。
清气！清气就不俗了？
这种观念令人费解！干干净净的算不算清气？规规矩矩非算不算清气？那么，干干净净与规规矩矩算书法吗？显然不对！
书法机会俗气！但是不是所有的不俗都是书法，也书法有书法的基本要求，书法有书法的规矩，书法有书法审美！不符合这些要求的，即使你再高雅也不是书法艺术。
书法有书法对俗字的理解，比如一个口字，如果你写的方方正正的，你就可能是俗了，圆也是！你写的越圆就越俗气，这时书法的俗，书法对俗的理解！有些地方世俗都觉得真呢写好看，你可能就进入了俗的通道了。
有了清字不代表不俗，至少在书法上不是！
这个观点我认同。
书法是什么?是文化，是传统，是艺术，是用毛笔写汉字。如果简单理解毛笔字写得好就是书法，那只说对了一半，充其量是个写字匠，这一点，机器人也能做到，书法更应该有鲜活的美，赋予人们审美的另一面，也就是，书法要有思想性，文化性，艺术性，即书卷气，也就是透过纸面散发出的墨香，清气。用王冕的诗句解释就是：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
书法史上，历代书法大家留下不同风格，不同字体浩如烟海的字帖，随便开卷，翰墨书香扑鼻而来，色香味俱全，除了爱不释手，大有想学到手的冲动，就是这股清气醉倒了千千万万书法爱好者，为之倾倒。
书法清气就是出污泥而不染，濯清涟而不妖，香清益远，亭亭净植的莲。一个字，雅!反之，就是俗，粗俗，低俗，浊气横生。
古人书法清气来自哪里?来自天地灵性，人间正气。其特征是***。书圣王羲之兰亭序展现天朗气清惠风和畅的自然美，群贤毕至少长咸集的人文美，原生态，书法清气袭人，成就了天下第一行书的美誉。
反观今人书法，一切都是为书法而书法。转型期人心浮躁，急功近利，怪书丑书充斥着书坛，乌烟瘴气，如今的书坛乱象丛生，明人都知道，书法有病，还病得不轻。
好在我们能正视书法缺少清气的问题，知错就改善莫大焉。又有坚持文化自信作为书法发展的引领的大气候，一个风清气正的书坛正在向我们招手。
