未曾清贫难成人,不经打击老天真.书生自古不清贫,一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
清贫聊自尔,素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三宁可清贫自乐,不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强!——《神童诗》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山.——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
首先，我来看下这句“恨不相逢未嫁时”的来源。
这句话来自张籍张水部的《节妇吟》
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
唐代诗人张籍教你如何巧妙拒绝别人！
有的人痛苦，是因为没有学会拒绝别人，别人请你帮忙，本来你办不到，你非要含糊其辞好像你很有能力要帮忙的样子，到最后没有办成，自己难受别人也不开心。其实，人生的幸福在于能适当地说一生，对不起我办不到。这样自己轻松大家也轻松。
在唐朝，有几个例子。我来举两个反面例子，再举一个正面的例子。
先说反面例子。当年李白，在被唐玄宗放金还山之后，在庐山隐居。安史之乱之后，唐玄宗的几个儿子都手握重兵，其中一个永王想自立为王，于是就派人去请李白出山，效仿三顾茅庐的样子，一共去了好几次。李白实在不好意思就出山帮忙，结果永王兵败，李白也差一点被杀，最后流放夜郎。这就是不懂得拒绝的结果。
第二个例子是孟浩然。孟浩然生了一种病，不能喝酒吃肉。正好王昌龄来找他喝酒。人家王昌龄又不知道孟浩然不能喝酒吃肉，而孟浩然就不懂得拒绝，与王昌龄大吃大喝，结果病发去世。李白不懂拒绝，搞了个流放夜郎，孟浩然不懂得拒绝，最后付出了生命的代价。
而在唐朝，却有一个诗人叫张籍，他就懂得拒绝别人，而且是非常巧妙的拒绝，终于保住了自己的身价性命。今天我们就来学习一下，张籍如何巧妙地拒绝别人。
张籍身负大才，在中唐时期也是大名鼎鼎的诗人。他是韩愈的***，是杜甫的粉丝，据说他喜欢杜甫的诗，竟然把杜甫的诗烧掉，用蜂蜜拌着灰喝下去，希望吐出来的都能像杜甫一样的诗。他的诗喜欢用乐府的形式写，简单通俗朗朗上口，和白居易的风格差不多。
张籍那么有才，被一个地方军阀给看上了。这个军阀就是李师道。这个军阀就千方百计拉拢张籍。但张籍非常清醒，因为他的老师毕竟是韩愈。韩愈可是唐朝古文运动的领袖，是标准的儒家学者。儒家就是追求忠君，这个君当然就是当朝的皇帝，儒家还追求国家的大一统，绝不允许***。所以这个事情必须要拒绝。但是怎么拒绝才能比较委婉呢？既不能太生硬，但更不能卑躬屈膝。所以张籍就想到用一首别致的诗，用爱情中的男女的话来说，这样比较好。因为这个是有传统的。
乐府诗陌上桑中说，秦罗敷是个美女，被当官的看中了，非要找她。秦罗敷当然不从，我们来看看秦罗敷是怎么说的：
张籍是唐朝著名诗人，在诗歌方面造诣很深，特别是他的乐府诗，开创了***府运动的先河，跟当时著名诗人王建齐名，并称“张王乐府”，可见其地位。
张籍虽有“恨不相逢未嫁时”这样比较柔美的诗句，但他真算不上是“流氓”诗人，特别是在唐宋两朝，风流文人如雨后春笋搬遍地都是，不说远了，跟张籍同时代并且交集颇深的白居易同学，那才叫“流氓”诗人，张籍跟他们比起来，简直是一股清流。
这首诗，是张籍乐府诗中最出名的一首，诗题“节妇”，意思就是对丈夫忠贞、恪守妇道的女子。表面看起来是一首闺怨诗，写一位女子忠诚于自己的丈夫，拒绝了一位对他有情的男子，从诗句中也能感受到，这位女子心中对多情男是有爱意的，郎有情妾有意，无奈已经嫁人。这顶多算是精神出轨，离流氓差远了。
这就好比说你跟一个爱慕已久的小姐姐告白，小姐姐十分善良，不忍心直接拒绝怕伤害你，于是从兜里掏出一张好人卡送给你，对你说：“你是个好人，但我们不合适”。
表达的是婉拒之意，张籍这首诗，同样是婉拒，这就要深入了解这首诗的背景了。
中国的脊梁、民族的英雄、皆为大丈夫。屡仆屡起、屡败屡战乃大丈夫的英雄气概。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”堂堂正正做人，干干净净做事，能伸能屈有担当的人堪称大丈夫。
达时兼善天下是大丈夫，穷时独善其身是大丈夫。
自谓“心却比男儿烈”的鉴湖女侠秋瑾是女中大丈夫。
“生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”写这首诗的李清照虽女身，却写出具大丈夫豪气的诗篇。
