这一句不是诗，是一篇骈赋的一句，题目《五色蝴蝶赋》作者 纳兰性德原文很长，我就不全引了，引用这一句相关的段落曾闻栖香鹤蔓者，则帏帐牵情；绚彩罗浮者，则车输比翅。
既小大之形殊，亦玄黄之色异。说者谓南方朱鸟之乡，位属离明之地。故其山川卉木，悉炫菁华；鸟兽虫鱼，咸彰绮丽。～～～～～～～
曾闻栖香鹤蔓者，这一句意思是，曾经听说有像栖息在香气中，像鹤一样优雅的落在枝蔓上的生物～～
名字刘云伟评分：（评分仅供参考，各项指标的详细说明请看后面的分析）文化印象95 分。（主要参考成语、诗词、名言、名人用字等因素）生 肖98 分。（主要参考名字是否符合生肖姓名学的起名要求）五格数理82 分。（主要参考了名字用字的姓名学笔画组合的搭配关系）>>如何得到高分名字用字的意义：云：云在古代有两种写法，一是云，意思有说话，如熟语子曰诗云；一是霎，指云彩。现代汉语里则简化统一为云。人名用云字，一般是取云彩的意义。（此字在人名库***出现约：
1,405,690次）《说文解字》释云：山川气也。从雨，云象云回转形。凡云之属皆从云。伟：伟是一个含义较好的字，主要意思包括两个方面。一方面的意思是高大、壮美。如伟人、伟丈夫都是这个意思。另一个方面有盛大之义，如伟业、伟观、丰功伟绩等。伟字象征有志之人。（此字在人名库***出现约：
2,895,600次）《说文解字》释云：奇也。从人韦声。
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楹联，也就是我们常说的对联，是中国传统文化的一种表现形式。它一定是成双成对的，有时会有横批;上下句字数一样;有自己的韵律，即平仄上下对应。
写好楹联，要遵守楹联的规矩，否则就不是楹联。至于不按照规矩写出来的是什么，叫什么，我想除了别再叫楹联对联，叫啥都可以。
写好楹联，除了注意平仄对应，更需要注意文字的意境和内涵。***如都是过于口语化的大白话就不是楹联。
写好楹联，要做到上句(上联)和下句(下联)的每个字对应上相同或者近似词性的文字。有时只看平仄，但词性蛮拧也不是楹联。
写好楹联，除了个别字，如"之乎者也"，其它字都是上句有的，下句就不能再使用了。
写好楹联，除非是特别经典的有历史渊源的，正常情况下，上句(上联)是仄声结尾，下句(下联)是平声结尾。
写好楹联，上句(上联)和下句(下联)，要尽可能表达的意思要一致或者接近，彼此内涵内容反差太大，所问非所答，也不是好楹联。
写好楹联，下句(下联)所表达的尽可能在气势上和深度上要稍微超过一下上句(上联)。***如下句(下联)弱，或者过于水平驱同，或者就是换一个形式把上句再重复，也不是好楹联。
以上内容，***如有不妥之处，请您指正。
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所谓的楹联是指贴在亭台，楼榭，佛殿，寺庙，道观的门楹上，或者台柱上的张贴，悬挂的对联称为楹联。
——而内容的写法各不相同，其联语要与所贴的地方和所表达的内容要相符合，而绝不能随意而为。例如：
在山门上贴的：
五岳虽尊功业让此峰独占，
一山特立造化遍天下难齐。
钟楼上贴的：
钟鼓楼高殿角动春雷之响，
浮屠塔峻天际飘仙梵佳音。
佛殿门前贴的：
弘扬传统文化，欣赏民俗经典，看我话说——春联文化
中国诗词文学
2月6日 · 安徽怀远包集中学语文高级教师
一，春联的传说
在东海的度朔山上,有一棵弯弯曲曲延伸了三千里远的大桃树,还有神鬼出入.大桃树的枝杈一直伸向东北方的鬼门,山洞里的鬼神都从这里进出.专司审查恶鬼的神,神荼和郁垒常在这棵桃树下审查,监视这些鬼,看到有恶鬼害人,便用草绳将鬼五花大绑,丢到山里喂老虎.有了这个传说,再加上古人迷信桃木是五木之精的仙木,气味辛烈,可以压制邪气,收伏百鬼,於是每逢新年,为了有个平安的开始，人们就拿两个桃木板挂在门旁避邪
后来,人们又在桃木板上,画上神荼,郁垒的图像 或写上他们的名字,挂在大门两侧,这些都叫做桃符.春联就是源自於桃符.经过多年的演变,桃符的内容慢慢被两句对偶的吉祥诗句代替,出现了称之为对联的形式,当时约在南北朝时代.而春联产生的原因,与南北朝骈体文的兴起和唐朝律诗的发展不无关连.渐渐的,桃木板也就被纸代替了.
二、最早的春联
五代时,后蜀国君孟昶于西元九***年除夕,命令学士辛演逊题桃符於寝门,但他并不满意,於是自己题了一 联:「新年纳余庆,嘉节号长春.」这就是最早的春联的由来. 宋朝王安石在《元日》这首诗中写著:「爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏;千门万户曈曈日,总把新桃换旧符.」可见当时写春联贺春,已经是一种流行了.
三，写春联的方法
写春联要注意对仗，春联对仗的格律有以下要求：
1、字数相等 例如：三阳开泰运；四化展宏图
