风刀霜剑，是一个成语，意思是指寒风和冰霜像刀剑一样刺着人的皮肤，犹如彻骨一般。 读音：fēng dāo shuāng jiàn 出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回中林黛玉的《葬花辞》：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”意思是，一年三百六十多日，寒风和冰霜紧逼着，像刀剑一样刺着人的皮肤。 例句:冬天的冷空气像风刀霜剑一样刺着人的皮肤。
林黛玉作为一个无父无母的孤儿，从小就会开始品尝世态炎凉的味道。对孩子来说，父母会是一个保护的屏障，他们会替他们去承担一些人性上不好的事。林黛玉孤身一人寄居在贾府，虽然有贾母的疼爱，但是也必须要自己去面对府里的人事。
林黛玉从六七岁时就孤身一人寄居在贾府，成长的最重要阶段，却没有父母可以依赖。贾母作为外祖母，虽然很疼爱她，但是却不能替代父母的位置。她在贾府，日日看着贾宝玉有王夫人疼着，有贾政管着。薛宝钗虽没有父亲，却有薛姨妈这个母亲的疼爱，还有一个哥哥，虽然在外不堪，对薛姨妈和宝钗却很好。只有她是一个人，难免就不会觉得自己是一个格格不入的外人，会产生身世飘零之感。
林黛玉从小就很聪明，世事洞明，她会看脸色，也能从细节上看懂别人的心思。比如周瑞家的送宫花，探春三姐妹住得最近，林黛玉住得最远，周瑞家的便由近到远，最后才给林黛玉送了去。
很多人因此说林黛玉小气，但是从理上来说，林黛玉并非站不住脚。
首先，周瑞家的去送宫花，无论如何都是要走一个来回，她可以先去黛玉处，然后回来再送王熙凤处，再送探春三姐妹。而且从数量上来看，薛姨当时说的是，三春各两只，林黛玉两只，王熙凤四只。最后只有两只给林黛玉送去，确实像挑剩下的。如果她先送去林黛玉处，那么就不会出现这种尴尬的情况，因为三春住在一起，最后会余下六只让三人挑。
其次，林黛玉毕竟是客人，一般来说，按待客之理，有什么东西也理应是客人先挑。薛姨妈在说的时候，也是将林黛玉放在第二位，最后给王熙凤。周瑞家的这一行为，虽然不能说明她刻意慢待林黛玉，但至少是不够重视。
黛玉悲惨的命运，寄托着作者对封建时代优秀女性的深深同情！正如篇首作者借道士僧人之语道出《红楼梦》中女性的不同：
一是她们的故事更加琐碎细腻，生活气息浓郁；
二是她们的生活不仅有诗有歌，也有家庭闺阁中的饮食，更接地气；
三是她们的爱情摆脱了偷香窃玉、暗约私奔的俗套，更注重内心儿女之情的表达。
黛玉之所以有“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的感叹，原因有以下几点：
第一，黛玉身世悲惨，每每触景生情，频发感伤。
黛玉在贾府的地位，虽然贾母视为孙女一般，但她生就一颗敏感而脆弱的心，加上父母双亡的凄惨身世，所以一直有一种寄人篱下的孤独感。她更多的是在喧哗之外，当一个默默的旁观者、思想者。因此颇多伤感。
史湘云说起南边的话，黛玉便想着起逝去的父母，感叹自己的寄人篱下：
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【林黛玉】是《红楼梦》中的主要人物。出生于一个清贵之家，幼时父母双亡，为了生活与活下来，投身来到了被大家所说的非常有钱的贾府。
这个贾府最大的权威领导人就是她的外婆——贾母。
林黛玉失去双亲后，哀痛过伤，自此疾病缠身，来到贾府后，她曾想在外婆的身上找寻母爱的影子。
外婆贾母望着这个可怜的孩子，在生活上处处对她爱怜至极。其表嫂王熙凤为了讨好贾母，也是在各方面对林黛玉照顾的特别周到。
在贾府，林黛玉与贾宝玉“日则同行同坐，夜则同息同止。真是言和意顺，略无参商。”
随着年龄的增长，这个长期过着寄人篱下生活的女孩子，日日的想念双亡的父母，便产生了寂寞孤苦，并且遂渐的养成了多愁善感、敏感多疑的性格。
与贾宝玉长期在一起，使她二人有了共同的思想基础，并且建立了尘世间最诚挚的爱情。
她爱宝玉，成了她在贾府唯一生活下去的主要精神支柱。
她与表兄贾宝玉的爱情，被当时的社***不容，也被贾府的最高统治者所不容。
林黛玉生在富家之家，就她本家来说，家境也相当不错，其父家祖上封侯，五代为官，其父林如海也官居朝廷要职，生活优裕，只可惜她父亲一族人丁不旺，她本人又无兄妹，母亲贾敏又早亡，父亲年事渐高<后也亡>，只得寄居在贾府，按理贾府上承皇恩，实为温柔繁华地，并有外祖母的细心呵护，又有姊妹们早夕相伴，她应该过的很快活，但她确实过的不快活，原因有三，其一，林身体不好，一生下来，自会吃饭便一直吃药，一直到贾府中药补药不断，其二，林多愁善感，外面一有风吹草动，便暗自神伤，特别是对自己的终身大事很茫然，所以她不断地试探贾宝玉，其三，贾府上上下下数百口人，人多咀杂，对她的寄居不免有些风言风语。所以，林过的很压抑，终出唱出了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的哀音。
