独具慧眼下一句,独具慧眼下一句怎么说

tamoadmin 四字成语 2024-10-18 5 0

清代文学家赵翼的《论诗》“江山代有才人出”的下一句是什么?

不会用百度?

赵翼的论诗

作者:赵翼

独具慧眼下一句,独具慧眼下一句怎么说
(图片来源网络,侵删)

李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。

江山代有才人出,各领***数百年。

简评:写出了后人继承前人,“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白,但寓意深刻。

独具慧眼下一句,独具慧眼下一句怎么说
(图片来源网络,侵删)

作者:赵翼

只眼须凭自主张,纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见,都是随人说短长。

赵翼写有五首《论诗》,提出了自己的文学创作主张。

独具慧眼下一句,独具慧眼下一句怎么说
(图片来源网络,侵删)

只眼:独到的见解,眼力出众。

如何理解傅山”宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”的艺术主张?

可以这样说,王羲之书法是建立了一个"不激不厉,风规自远"的中和为美的"审美"书法体系,而傅山则是另辟蹊径,开拓性提出了"审丑"书法体系。

这种"丑"不是丑陋浮躁之风的丑,不是皮坚肉厚腹中空的虚张声势,更不是以丑为美,矫揉造作的滥竽充数。也不是个二王书法之美的反叛对立,而是回归书法本真,自然,淳朴的大美,是在二王书法美的底蕴和底色基础上的,一种拙朴浑厚之美。

历史上有两次书法突破,一次是颜真卿篆籀书法,他是建立在"二王"基础上一次书体变革性突破。再一次更大的变革就是傅山理论体系。

在当下出现很多背离书法传统的作品出现,大家称之为“丑书”。我不否认其中有很多是这些书法家对书法创新的深层次的思考与尝试,但更多的则是为“丑”而“丑”,有时他们甚至搬出了傅山“四宁四毋”的理论作为挡箭牌。

关于“四宁四毋”,我们有必要搞清楚下面一些问题:

1、晚明时,社会上流行的书风,是南董(其昌)北米(万钟)。很多人认为这种书风颓堕委靡、柔弱无骨、俗媚做作、贱 态十足,书坛的革新之风在悄悄酝酿。

2、当时社会上出现一种尚奇美学思想,特别是在徐渭倡导的浪漫主义风 尚的引导下,出现了张瑞图、黄道周、倪元璐等抒写个性、自由思想和内心情感的书家。这为傅山“四宁四毋”美学思想的提出提供了思想准备。

3、国破家亡的痛苦,让傅山积极投入到反清复明的行 动之中,但一次次失败,让傅 山的义愤之情更加突出。政治上的郁闷,使他把这种义愤之 情转移到书法的创新之中去。

正是这种政治上的激愤、艺术上的敏感的背景下,他发出了“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”的呐喊。

我们在学习书法之初,老师就讲“师法造化,中得心源”、“道法 自然”,就是说要听其自然,顺其自然,表现自然。

傅山主张“用笔只用正拙, 正极则奇生,竭诚运腕,一任自然”;“写字 全用人力摆列,而天机自然之妙境以安顿 失之”。

他主张自然,反对全用人力摆列。 自然就是不摆列,就是直率,“宁真率毋安 排”。

傅山所说的“拙”、“丑”、“支离”、“直率”都包含有自然率意、不为法束的意思,也就是大气。

宁拙勿巧,宁丑勿媚,宁支离勿轻滑,宁真率勿安排。此段话说的是:我们在学习书法临帖时,宁可忠实于原作。也不要卖弄巧妙,宁可真实的“丑”,也不要描摹修饰后的媚。虽然学习之初会遇到支离破散的情况,也不能轻率浮滑的随意,宁可真实的写,也不要一点一画的去死搬硬套。

拙,丑,支离,放在任何事物上都是坏的。而傅山为何还要这么说呢?

在学习临帖时,你写的不好,有没有添添改改?有没有人对你说写成什么算什么,一定不要修改?肯定有。不修改,你才能看出问题出在哪。才能在后面的书写中避免出现以前的错误。从而日趋完善,由拙变巧,由丑变媚,由支离破散,变为雄健刚强。由真率变为法度森严。这才是傅山的真实原意。

错误的理解,把傅山的此段话当作把字写的支离破散,丑怪狂异的理论依据,足见其文化的贫乏。把傅山树立为他们的开山鼻祖,这个锅,傅山背的很冤!

宁和毋的逻辑关系意味着二选一的前提设置,所有的艺术都有些共通的法则,战争的艺术跟书法艺术就有相通的法则(参见王羲之笔势论十二章)而兵法艺术上有个法则是:兵闻拙速,未睹巧之久也。巧,媚,轻滑,安排,都是人欲望难以抗拒的诱惑。而拙笨,丑陋,离散,没讲究的率真,都是人意欲所不喜欢的。宁选择意欲不喜欢的,也不选择喜欢的。是因为,反也者,道之动。任何技艺之道,都首先面临一种反意欲习性的初始环节,否则其道不动,就更别说得了。虽然选拙丑散傻不能让人入书法之道,但入书法之道却必须经过这个道之动。


谢谢今日头条的提问,你速问我速答,定有偏颇。

这是傅山的一个书论贡献,并且与明末清初书法背景相关,不做赘述。

简单说,傅山用的宁勿句式,是相对论。

宁愿啃骨头,不吃注水肉,不能说傅山喜欢啃骨头。

一味地,孤立地,片面地追求拙丑支离率真,甚至有的书家以此做为无法无天创作的理论依据, 必然导致误入歧途。是对傅山本意的误读误解,也是近40年丑书大行其道的缘由之一。当然,这与傅山先生无关。到底哪些人在玩儿丑书是另外一个问题,这些人的丑书大多与傅山之说十万八千里,不是一回事。丑书也是需要水准的,艺术上的所谓丑,与脏乱差不是一回事。把脏乱差归属于丑,是对脏乱差的抬举。

人才到处有下一句搞笑?

1.可你这样的人才,只有这儿有!

2.蠢货满天飞。那时的世界,鱼龙混杂啊!

3.挖过来却不易!

4.关键是要独具慧眼!千里马常有,而伯乐不常有啊!

5.就看你会看不会看!会看人才的人才,可真是少而少!

6.可你这水平,却目不识人。你得举办个考试,择优录取才行!